「從前的日色變得慢／車，馬，郵件都慢／一生只夠愛一個人」

──木心《從前慢》

我去江南的烏鎮，不是為了烏鎮戲劇節，完全是為了木心。在我眼中，戲劇節也不過是一年一度數天的熱烈，木心卻用他的文學、用一人之力，使烏鎮搖身一變為中國文青的聖城麥加。

作家木心出生於烏鎮，博覽群書，聰慧感性，妙語連珠，卻一生坎坷，在文革期間因言獲罪，曾多次被囚禁勞改，1982年移居美國，著書立說，曾為旅居紐約的年輕藝術家講授世界文學史（日後被學生陳丹青筆錄為著名的《文學回憶錄》），2005年被請回烏鎮安享晚年。木心離世後，烏鎮西柵蓋起了一座高顏值的木心美術館，東柵的木心故居也被改造為小型紀念館，吸引廣大木心粉絲如我，不辭千里朝聖。

木心近年在兩岸四地重新「被發現」，和近年的「慢活」文化不無關連。木心的詩《從前慢》被廣為傳頌，木心也因此被奉為「慢文化」的代言人。江南水鄉多不勝數，烏鎮正是以「慢文化」、文青聖地來突顯自身的文化優勢，主推統一管理、水鄉風情的「客棧」，加以精挑細選的文創小店（有些光明正大以木心的詩作招牌）及活化後的傳統舊舖，讓烏鎮的每個角落都成為文青的打卡點。

即便是對木心一無所知者，亦不免被木心美術館裡大大小小的「木心金句」逗笑、打動──「你不是省油的燈，我也不是省燈的油」、「你再不來，我要下雪了」。印有「木心金句」的白T-Shirt、雨傘、鉛筆、明信片等，成了烏鎮最暢銷的文創產品。如果說文學能改變命運，木心就改變了烏鎮的命運。

圖片來源：烏鎮旅遊官方網站

烏鎮是少數擅於利用文學性和文化節慶的江南水鄉，而且能在商業化的巨大引誘下把握好尺度，在吸引人流的同時，不與「慢文化」的定位相違背。同樣利用過作家三毛的作品來加持、江南第一水鄉周庄早已面目全非，讓人敬而遠之。

上世紀的澳門，也曾經以緩慢聞名，那是一種以香港的急速都巿生活為參照的「慢」，以香港的公共服務的高效為參照的「慢」。自西方工業革命以來，「慢」一直被視為低效、落後、退步、缺乏競爭力的代名詞，然而千禧年以來，隨着互聯網普及、資訊爆炸、交通工具提速、城巿化及全球化加劇，加之以環保、文創等新潮流，「慢活」倒成了昂貴的奢侈和生活品味的象徵。

烏鎮只花了幾年時間，便成功把緩慢轉化為文創力，反觀賭權開放後大興土木、人擠人的所謂「國際之都」的澳門，何以一直反世界潮流，丟棄「慢活」的城巿價值？許多人說澳門文創先天不足，本土品牌缺乏知名度，那麼曾經以「緩慢」聞名的澳門，在城巿開發和旅遊政策上的取向就更值得三思─文學可以為城巿的魅力加持、增添詩意，但前提是不能貨不對辦。

把緩慢轉化為文創力的困難之處，在於放任與扶持之間的精準把握─緩慢與閒適，是一種「少即是多」的生活哲學，繁榮可以靠政策和商界之力去打造，但緩慢無法輕易克隆。就烏鎮的文化啟示而言，如果「緩慢」可以被理解為城巿的特有魅力（如意大利人的咖啡時間、英國人的喝茶文化），能被理解為不可複製的非物質文化遺產，那麼澳門的「緩慢」就值得被珍惜、「保育」乃至「活化」。